Свято-Покровський Голосіївський монастир, обитель матінки Аліпії

Святитель Петро (Могила, +1647, пам'ять 31 декабря / 13 січня) звернув увагу на особливу красу і самітність мальовничій околиці Києва - Голосієва. Він придбав частину лісу разом з невеликою галявиною в свою власність і побудував тут храм в ім'я великомученика Іоанна Сочавського і кілька будиночків-келій для братії. Таким чином, було покладено початок скиту Києво-Печерської Лаври, згодом названого Голосіївської пустинню.
Згодом храм перейменували в честь ікони Божої Матері «Живоносне Джерело». У 1910-1912 роках на місці старого дерев'яного був побудований новий кам'яний храм.
У 1852 році обитель з благословення правлячого архієрея, святителя Філарета, Митрополита Київського і Галицького (Амфітеатрова), була названа Свято-Покровської.

У радянський період історії були зруйновані всі її храми і будови. У роки Великої Вітчизняної війни через Голосіївської пустині проходила друга лінія оборони за місто Київ. Тут велися запеклі бої. Однак жоден снаряд не потрапив на чернече кладовище, на якому був похований преподобний Алексій Голосіївський. І в роки гонінь, і в роки переслідувань, і в страшний воєнний час на його могилі завжди горіла лампадка і на її немеркнучий вогник йшли люди, спраглі Небесного Світу.

У 1996 році, згідно з рішенням Священного Синоду, Голосіївська пустинь стала самостійним монастирем. У ній відновлено храм на честь ікони Божої Матері «Живоносне Джерело» та побудована нова церква, манастирь розростається.

Монахиня Аліпія народилася 3/16 березня 1905 року в благочестивій селянській родині села вийшов Городнянського повіту Пензенської губернії. У святому хрещенні дівчинка була названа Агафія, в честь мучениці Агафії. З почуття благоговейной любові до небесної покровительки матінка все життя носила на спині її ікону. З дитячих років вона зазнала неймовірні скорботи і позбавлення. Її батьки були розстріляні, з юності почалася її скитальческая життя, що супроводжувалася важкою працею, переслідуваннями і злиднями. Жила тим, що Бог пошле, ночувала під відкритим небом; часто наймалася на поденну роботу, щоб мати шматок хліба і дах над головою. Пережила гоніння і в'язницю, воєнне лихоліття і переслідування влади.
        Монашество прийняла в Києво-Печерській Лаврі. На той час вона була вже духовно зрілою людиною і несла один з найважчих чернечих подвигів - юродство Христа ради. Строгий піст, безперервна молитва, гранично короткий сон, фізична праця, постійне мовчання і поглиблення в себе - такою вона запам'ятовувалася людям. Але більш за все - своєю безмежною вірою в Бога і любов'ю до Нього, а також любов'ю до ближнього. Уже після смерті стало відомо, що за кожну людину, про який вона суто молилася, черниця Аліпія вішала на шию ключ, і до кінця життя кількість ключів збільшилася настільки, що вони перетворилися в вериги. Останні дев'ять років життя подвижниця провела в Голосієво.

День своєї смерті, 30 жовтня 1988 року, черниця Аліпія передбачила заздалегідь. Чесні останки черниці Аліпії перепоховані в Свято-Покровській Голосіївській пустині, в усипальниці під храмом на честь ікони Божої Матері «Живоносне Джерело».
Щодня до могили черниці Аліпії приходять сотні людей. Кожне 30-е число, а особливо 30 жовтня, в день кончини блаженної, до Голосіївської пустині приїжджають тисячі шанувальників її пам'яті. До порожнього колодязя, як каже народна мудрість, люди не йдуть.

Києво-Печерська лавра

При згадці про столицю України, місто Київ, перша асоціація це - Києво-Печерська лавра. Велична будівля, що пронісла майже через тисячу років безліч втрат й надбань. Лавра - одне з перших по часу заснування монастирів на Русі. Можливо не всі знають, що значення слова "лавра" - це статус, який дають тільки великим чоловічим монастирям.

Перше архівну згадку відносять до 1051 року, а статус лаври монастир отримав в 1688 році. Перша кам'яна церква була закладена у 1073 році. Через п'ять років половці вчинили жахливий напад: святині розграбували і посварили, тим самим не давши зміцніти "нареченій Господній" до кінця. Повністю церква була відновлена ​​лише до 1108 року.

Важкі часи припали на долю Києво-Печерської лаври: пограбування торками, підпали берендеями, знову грабіж з боку половців, а в 1240 році хан Батий поставив монастир на коліна: хто з монахів встиг врятуватися - бігли.

Більше 200 років в монастирі вирував дух руйнування й занедбаності. Наново відбудована церква в 1470 році простояла цілою недовго - набіги татар і кримських військ знову зруйнували будівлю. Завдяки щедрим пожертвам церква відновлюється, але пожежа в 1718 році спустошла будівлю залишивши тільки стіни. Все - стародавні грамоти, скарби, бібліотека - все лягло прахом до землі.

XX століття, період німецької окупації: окупаційна влада організувала в Лаврі поліцейську дільницю, де були вбиті 500 мирних громадян. У 1941 році, під керівництвом Еріха Коха, з храму проводився масовий вивіз цінностей. Для приховування розграбування Успенський собор був підірваний 3 листопада 1941 року. Відновлення собору припадає на рубіж XX-XXI ст. З тих пір монастир більше не знає сумних подій. У 1995 році монастир відсвяткував 950 років свого нерухомого існування.

Свято-Троїцький монастир (Китаївська пустинь)

Свято-Троїцький монастир, який більш відомий в народі під назвами Китаєва пустель і Китаївський монастир, в силу свого місцезнаходження, а також причетності до нього багатьох святинь і святих людей, дарує приходять людям справжнє душевне відпочинок. Китаєва (Китаївська) пустель є місцем поховання багатьох тисяч подвижників Києво-Печерської Лаври.

Монастирські богослужіння проходять у головному Свято-Троїцькому храмі і храмі святих Дванадцяти Апостолів. У цьому ж храмі знаходяться головні святині монастиря - частинки мощей святих апостолів та інших святих, мощі преподобного Феофіла, Христа ради юродивого. У Свято-Троїцькому храмі знаходиться список чудотворної ікони Божої Матері «Ватопедська», інша назва її - «жертву принесений», а під спудом, біля північної стіни Свято-Троїцького храму, спочивають мощі преподобної Досифеї. У 1996 році рішенням Синоду УПЦ обитель отримала статус монастиря.

Намісником обителі є архімандрит Прохор (Костюченко). В даний час Свято-Троїцький Китаївський чоловічий монастир - відоме місце паломництва православного світу. Незважаючи на труднощі, пов'язані з відновленням храмів, житлових і господарських приміщень, братія дбає, насамперед, про духовне відродження обителі, фундаментом якої завжди служила духовне життя. У них - духовна основа і сила Свято-Троїцького монастиря.