Серце нашої України потрапило в список улюблених туристами міст.

Київ потрапив у трійку міст світу, які отримали найбільшу кількість позитивних відгуків туристів, які оцінювали розвиваються туристичні напрямки.

Згідно з рейтингом популярного порталу TripAdvisor, наша столиця посіла третє місце, поступившись лише аргентинському курорту Мар-дель-Плата і бразильському Сан-Пауло.

Про Київ відгукуються, як про центр української культури, де повно театрів, музеїв, релігійних пам'яток, сучасних будівель і стародавніх руїн. Про музеї мікромініатюр, наприклад, турист з США написав так: "Артистично, і технічне виконання вражає... А також терпіння автора... Мені завидно, я б не витримав".

Свято-Покровський Голосіївський монастир, обитель матінки Аліпії

Святитель Петро (Могила, +1647, пам'ять 31 декабря / 13 січня) звернув увагу на особливу красу і самітність мальовничій околиці Києва - Голосієва. Він придбав частину лісу разом з невеликою галявиною в свою власність і побудував тут храм в ім'я великомученика Іоанна Сочавського і кілька будиночків-келій для братії. Таким чином, було покладено початок скиту Києво-Печерської Лаври, згодом названого Голосіївської пустинню.
Згодом храм перейменували в честь ікони Божої Матері «Живоносне Джерело». У 1910-1912 роках на місці старого дерев'яного був побудований новий кам'яний храм.
У 1852 році обитель з благословення правлячого архієрея, святителя Філарета, Митрополита Київського і Галицького (Амфітеатрова), була названа Свято-Покровської.

У радянський період історії були зруйновані всі її храми і будови. У роки Великої Вітчизняної війни через Голосіївської пустині проходила друга лінія оборони за місто Київ. Тут велися запеклі бої. Однак жоден снаряд не потрапив на чернече кладовище, на якому був похований преподобний Алексій Голосіївський. І в роки гонінь, і в роки переслідувань, і в страшний воєнний час на його могилі завжди горіла лампадка і на її немеркнучий вогник йшли люди, спраглі Небесного Світу.

У 1996 році, згідно з рішенням Священного Синоду, Голосіївська пустинь стала самостійним монастирем. У ній відновлено храм на честь ікони Божої Матері «Живоносне Джерело» та побудована нова церква, манастирь розростається.

Монахиня Аліпія народилася 3/16 березня 1905 року в благочестивій селянській родині села вийшов Городнянського повіту Пензенської губернії. У святому хрещенні дівчинка була названа Агафія, в честь мучениці Агафії. З почуття благоговейной любові до небесної покровительки матінка все життя носила на спині її ікону. З дитячих років вона зазнала неймовірні скорботи і позбавлення. Її батьки були розстріляні, з юності почалася її скитальческая життя, що супроводжувалася важкою працею, переслідуваннями і злиднями. Жила тим, що Бог пошле, ночувала під відкритим небом; часто наймалася на поденну роботу, щоб мати шматок хліба і дах над головою. Пережила гоніння і в'язницю, воєнне лихоліття і переслідування влади.
        Монашество прийняла в Києво-Печерській Лаврі. На той час вона була вже духовно зрілою людиною і несла один з найважчих чернечих подвигів - юродство Христа ради. Строгий піст, безперервна молитва, гранично короткий сон, фізична праця, постійне мовчання і поглиблення в себе - такою вона запам'ятовувалася людям. Але більш за все - своєю безмежною вірою в Бога і любов'ю до Нього, а також любов'ю до ближнього. Уже після смерті стало відомо, що за кожну людину, про який вона суто молилася, черниця Аліпія вішала на шию ключ, і до кінця життя кількість ключів збільшилася настільки, що вони перетворилися в вериги. Останні дев'ять років життя подвижниця провела в Голосієво.

День своєї смерті, 30 жовтня 1988 року, черниця Аліпія передбачила заздалегідь. Чесні останки черниці Аліпії перепоховані в Свято-Покровській Голосіївській пустині, в усипальниці під храмом на честь ікони Божої Матері «Живоносне Джерело».
Щодня до могили черниці Аліпії приходять сотні людей. Кожне 30-е число, а особливо 30 жовтня, в день кончини блаженної, до Голосіївської пустині приїжджають тисячі шанувальників її пам'яті. До порожнього колодязя, як каже народна мудрість, люди не йдуть.

Києво-Печерська лавра

При згадці про столицю України, місто Київ, перша асоціація це - Києво-Печерська лавра. Велична будівля, що пронісла майже через тисячу років безліч втрат й надбань. Лавра - одне з перших по часу заснування монастирів на Русі. Можливо не всі знають, що значення слова "лавра" - це статус, який дають тільки великим чоловічим монастирям.

Перше архівну згадку відносять до 1051 року, а статус лаври монастир отримав в 1688 році. Перша кам'яна церква була закладена у 1073 році. Через п'ять років половці вчинили жахливий напад: святині розграбували і посварили, тим самим не давши зміцніти "нареченій Господній" до кінця. Повністю церква була відновлена ​​лише до 1108 року.

Важкі часи припали на долю Києво-Печерської лаври: пограбування торками, підпали берендеями, знову грабіж з боку половців, а в 1240 році хан Батий поставив монастир на коліна: хто з монахів встиг врятуватися - бігли.

Більше 200 років в монастирі вирував дух руйнування й занедбаності. Наново відбудована церква в 1470 році простояла цілою недовго - набіги татар і кримських військ знову зруйнували будівлю. Завдяки щедрим пожертвам церква відновлюється, але пожежа в 1718 році спустошла будівлю залишивши тільки стіни. Все - стародавні грамоти, скарби, бібліотека - все лягло прахом до землі.

XX століття, період німецької окупації: окупаційна влада організувала в Лаврі поліцейську дільницю, де були вбиті 500 мирних громадян. У 1941 році, під керівництвом Еріха Коха, з храму проводився масовий вивіз цінностей. Для приховування розграбування Успенський собор був підірваний 3 листопада 1941 року. Відновлення собору припадає на рубіж XX-XXI ст. З тих пір монастир більше не знає сумних подій. У 1995 році монастир відсвяткував 950 років свого нерухомого існування.

Музей Мікромініатюр

На світі всього два музеї мікромініатюр - в Києві і в карликовому гірському князівстві Андорра. Ці роботи розширюють застарілі уявлення про межі людських можливостей. Один з найбільш відомих експонатів - найменший в світі діючий електромотор - 1/20 мм3, цей прилад майже в 20 разів менше макового зернятка.

Свої двері для туристів, охочих відвідати Музей мініатюр, відкриє Києво-Печерська лавра. Гості зможуть насолодитися видом стародавнього монастиря, а також подивитися на авторські експонати виставки. Подібних музеїв в світі всього два - один з них знаходиться в королівстві Андорра, а другим уже багато років пишається Київ.

Микола Сядристий народився в 1937 році в Харкові. Незважаючи на те, що малою батьківщиною художника є це місто, для відкриття виставки був обраний Київ. Лавра стала ідеальним місцем для зберігання і демонстрації робіт Сядристого. Закінчивши Харківське художнє училище, він вступив до Харківського сільгоспінституту. З 1960 по 1967 рік працював агрономом на Закарпатті, а з 1967 по 1974 рік - інженером в Інституті системи академії наук України. Також він встиг побувати чемпіоном України з підводного плавання.

Серед мікромініатюр, виставлених в експозиції, практично кожна унікальна і неповторна. Наприклад, троянда в волосі. Усередині людської волосини по довжині просвердлена порожнина і відполірована до повної прозорості. Потім, всередину вставлена ​​гілочка троянди, товщиною 0,05 міліметра.

Художнику навіть не склало труднощів помістити цілий караван золотих верблюдів у вушко голки. На скляноій пелюстці хризантеми розміром 2х5 міліметрів вигравірувані ноти - фрагмент полонезу Огінського.

Прекрасний портрет-барельєф балерини Майї Плісецької Н.Сядрістий умістив на шматочку вишневої кісточки розміром 3х4 міліметри.

На половинці макового зерна розмістився вітряк, зроблен з 203 золотих деталей. Це лише дуже короткий перелік тих дивовижних речей, які можна побачити в Музеї мікроскопічної мініатюри в Києво-Печерській Лаврі.

Микола Сядристий визнан кращим мініатюристом світу.

Зараз автор живе і творить в Швейцарії. Але Києво-Печерська лавра продовжує зберігати мініатюри генія, прославляючи його на батьківщині.

Парк вічної Слави воїнам Великої Вітчизняної Війни

Парк Вічної Слави в Києві - меморіальний комплекс, розташований на крутому схилі Дніпра. Сюди приходять люди, щоб вшанувати пам'ять солдатів, віддати данину їх героїчним вчинкам.

Парк Вічної Слави розбитий на місці Аносовського, або як його ще називали Комендантського саду, який був заснований в 1894 році. Центром парку є встановлений в 1957 році обеліск Слави, виконаний з темно-сірого граніту. Біля підніжжя 26-метрової стели знаходиться пам'ятник Невідомому солдату. До монумента веде широка алея, де розташовані 34 могили воїнів, загиблих в роки Другої Світової війни. Про подвиг наших співвітчизників нагадує Вічний вогонь, оточений бронзовим вінком з дубового листя.

За земляним валом розташований оглядовий майданчик, звідки відкривається вид на Києво-Печерську лавру. Увечері з неї можна побачити прекрасну панораму вечірнього міста. Очевидці відзначають дивовижну зорову ілюзію - яскраво освітлена магістраль являє собою своєрідну «дорогу в небо». Одним з останніх пам'ятників, встановлених у парку є Пам'ятник жертвам голодомору 1932-33 рр., Який був відкритий у вересні 2003 року.

Меморіал пам'яті жертвам Голодомору

Національний музей України «Меморіал пам'яті жертв Голодомору» присвячений трагедії 1921-1923 рр. і 1932-1933 рр. У центральну композицію меморіалу входить дзвіниця, яка виконана у формі свічки білого кольору з позолоченим ажурним вогнем.

«Свічка пам'яті» являє собою тридцатидвухметрову бетонну каплицю. Нижню частину свічки оперізують хрести, що нагадують крила вітряка, які прикрашені скульптурами журавлів. Грані свічки прикрашають орнаменти з хрестів у вигляді віконець, що нагадують українську вишивку. Ці висічені віконечка-хрести символізують душі загиблих від голоду українців. Скульптура дівчинки, яка зворушливо притискає до грудей пшеничні колоски, є символом дітей, загиблих від голоду, а також закону «про п'ять колосків», існуючого в 30-ті роки.

Споруджено меморіал за проектом колективу, який очолив художник Анатолій Гайдамака. Зал пам'яті меморіального центру представляє предмети домашнього селянського побуту 20-30-х рр. ХХ століття, зібрані в селах, які постраждали від голодомору, і експонує Національну Книгу Пам'яті жертв голодомору 1932-33 рр., яка представляє собою найповніший мартиролог, що вміщає інформацію про померлих в ті роки. У музеї постійно відбувається демонстрація відеоінсталяцій, під час якої документи, фотографії та кінокадри розповідають про причини, характер і наслідки Голодомору.

Майданчик поруч з пам'ятником голодомору знаходиться на березі Дніпра. Звідти відкривається гарний вид на столицю, а в підзорну трубу можна побачити все Правобережжя. Можна також помилуватися видом Русанівки, Березняків, Гідропарку та Троєщини. Відкрит меморіал  в 2008 році, на честь 75-ї річниці Голодомору - найстрашнішої трагедії в історії українського народу.

Батьківщина-Мати

Батьківщина-мати - це втілення непохитності духу народу, який зміг вистояти і перемогти у найстрашнішій війні. Місце, на якому зараз стоїть скульптура "Батьківщина-Мати", завжди було ласим шматочком. Наприклад, Олександр II планував на цьому місці величезну дзвіницю, але Києво-Печерська лавра не схвалила таку ідею. Наступна спроба зробити щось на цьому місцерозташуванні була за Миколою II, але йому завадила Жовтнева революція. А в 30-ті роки XX століття було вирішено спорудити парк культури і знову ж здійсненню проекту "щось" завадило - Велика Вітчизняна війна.

Скульптура "Батьківщина-Мати" була зведена в річницю дня перемоги - 9 травня 1981 року. Автором статуї став - Євген Вучетич, який є також автором схожого монумента в Волгограді.
Після смерті Вучетича проект очолив Василь Бородай. Він розробив його спільно з іншими скульпторами та архітекторами.

Існує легенда (народна): у час споруди статуї "Батьківщина-Мати", київський митрополит вів переговори з першим секретарем ЦК Компартії України Володимиром Щербицьким про те, щоб скульптура не була вище Великої Лаврської дзвіниці, розташованої неподалік Києво-Печерської Лаври, нібито зброя не може бути вище хреста. Після цього було вирішено вкоротити меч скульптури, кінчик меча став нижче верхівки дзвіниці на 12 метрів. Однак архітектори стверджують, що це зроблено для архітектурної рівноваги між спорудами колишнього музею Великої Вітчизняної війни і Лаври.

Загальна площа меморіального комплексу склала понад 10 гектарів. До нього увійшли: музей з монументом «Батьківщина-мати», головна площа з Алеєю Міст-героїв і скульптурними композиціями «Форсування Дніпра» і «Передача зброї», галерея героїв фронту і тилу з бронзовими горельефними композиціями, чаша «Вогонь Слави», виставка бойової техніки і озброєння, окрема будівля, де розгорнуті постійно діючі реліквійні експозиції «Трагедія і доблесть Афгану», «На чужих війнах», відкриті для відвідування екскурсантів літаки Лі-2, МіГ-23 і вертоліт Мі-24В, а також головний експозиційний корпус музею - триповерхова споруда з площею перед ним, що вміщає до 30 тисяч чоловік. Саме тут, в честь всенародних свят Перемоги, звільнення України і Києва, проводяться загальноміські заходи за участю ветеранів і їхніх нащадків.

Андріївський Узвіз

Андріївський узвіз - зручний і самий короткий шлях, який з давніх часів з'єднує верхню частину Києва і його центральну частину з торговим Подолом (всього лише 720 метрів). На ньому розташовано багато цікавих закладів, а також кожен день йде торгівля предметами мистецтва і сувенірами.

Почати розповідь про одну з найбільш унікальних і відоміших вулиць Києва — Андріївському узвозі, хотілося б з красиво легенди, пов’язані з цим місцем.

Згідно з повір’ям, на тому місці, де зараз знаходиться столиця України і протікає Дніпро, раніше було море. Святий Андрій, прийшовши в Київ, поставив хрест на гору, на якій в даний час стоїть Андріївська церква, і море пішло під землю, однак більша його частина досі захована під цією горою. Саме тому в церкви Андрія Первозванного немає дзвіниці — згідно з легендою, після першого ж удару дзвони море повернеться і затопить не тільки саму столицю, але і всю Лівобережну частину, яка в ті часи ще не входила до складу міста.

Вченим не вдалося точно встановити — чи існувало море насправді, а ось історія самого Андріївського узвозу починається з моменту появи на місці Києва перших поселень. Офіційно 1500-літній ювілей українська столиця відсвяткувала в 1982 році, і одним з найстаріших районів міста вважається саме Поділ — торговий центр всієї Київської Русі.

Спочатку Андріївський узвіз, що з’єднує зараз Десятинну і Володимирську вулиці, а також Контрактову площу, центр Подолу, являв собою вузьку і не дуже зручну пішохідну стежку, извивающуюся між двома горами — Замкової та Андріївської. Саме з цієї доріжці жителі міста спускалися зі Старого Києва (з гори до Контрактової площі, на якій, починаючи з 13 століття, проводилися так звані контрактові ярмарки, куди приїжджали купці з усієї Русі.

Цікаво, що українською мовою назва вулиці звучить як Андріївський узвіз, тобто «взвоз» — крутий підйом, згідно Лінгвістичному словника, а зовсім не спуск. Проте назву «Андріївський взвоз» не прижилася і російською мовою Андріївський узвіз традиційно називається спуском. Втім, у будь-якому випадку назва вулиці повністю відображає її головну особливість — це дійсно досить крутий спуск-підйом з гори, подолати який взимку по слизькій бруківці надзвичайно складно!

Вулицею в прямому сенсі цього слова Андріївський узвіз став тільки в 1711 році, коли за наказом київського губернатора — Голіцина Дмитра Михайловича — пішохідна стежка була розширена, викладена гранітною бруківкою і по ній почали пересуватися не тільки пішки і на конях, але і на возах.
Головне, найвище завдяки своєму місцю розташування будівля Андріївського узвозу — Андріївський православний собор, був зведений в 1749-1754 роках за проектом знаменитого архітектора Бартоломео Растреллі, згідно з указом імператриці Єлизавети Петрівни.

Більшість інших будинків вулиці були зведені протягом 18 століття. До цього місцеві жителі проживали в основному в невеликих, одноповерхових хатинках, а більша частина околиць являла собою пустирі.
Масова забудова тривала майже сто років — з кінця 18-го до кінця 19-го століття, коли були зведені всі основні будівлі Андріївського спуску, і він придбав вигляд, добре відомий сучасним киянам і гостям міста.
Історія Андріївського узвозу, безумовно, немислима без історії самого Києва, який пережив і війни давньоруських князів, і набіги монголо-татар, і важкі бої громадянської війни і німецьку окупацію.

У 1920 році спуск отримав назву вулиці Р.В. Ліверу, втім, таке «немилозвучну» назва не прижилася, і вже незабаром після звільнення міста від німецької окупації — в 1944 році, було прийнято рішення повернути вулиці історичну назву.

Головні визначні пам’ятки

Андріївський узвіз не даремно називають українським Монмартром або Арбатом — це воістину вулиця-музей, практично всі будинки якої мають свою власну історію.

1 Андріївська церква. 2 Літературно-меморіальний музей М.А. Булгакова. 3 «Замок Річарда Левине серце»; Художній салон «Поділ-Фортуна».
4 Музей-майстерня І.П. Кавалерідзе; Галерея в Будинку І.П. Кавалерідзе; Виставка «Рідна Хата».
5 Виставковий центр « Андріївський спуск-3»; «Антик центр»; Салон «Художник». 6 Кавьярня «Генерал». 7 Кафе «Подвір’я». 8 Ресторан.
9 Музей однієї вулиці; Галерея «Л-Арт. 10 Ресторан «Світлиця». 11 Кафе-театр «Колесо». 12 Галерея «Гончарі». 13 Салон інтер’єрної живопису «ART SALON».
14 Творчі майстерні художників Києва НСХУ. 15 Галерея «Ательє-Карась». 16 Готелі «Воздвиженський» і «Андріївський». 17 Кафе «Вернісаж».
18 Художній салон «Творчисть»; Антикварний салон «Епоха»; Галерея «Триптих»; Ресторан «За двома зайцями». 19 Галерея-36; Кафе-бар «Симпозіум».
20 Національний музей історії України. 21 Фундамент Десятинної церкви. 22 Пам’ятник героям фільму «За двома зайцями».23 Оглядовий майданчик. 24 Гора Андріївська.

Вже сама прогулянка по цій короткій, дуже крутий і звивистій вулиці принесе масу вражень, а для того, щоб відвідати всі музеї, цікаві будівлі, театри, ресторани і церква Андріївського узвозу може знадобитися не один день.

Цікаві факти:
- зі спуском пов'язують приказку «Що впало, те пропало». Раніше в верху вулиці була розташована митниця і купці, які хотіли спуститися до Подолу повинні були платити мито, яка призначалася не на кількість товару, а на один віз. Торговці вирішили скоротити витрати на мито складали товар з декількох возів в один. Але дуже часто це грало з ними злий жарт, оскільки Андріївський узвіз має дуже сильний ухил, перевантажені вози переверталися, і випав товар з мерії вилучався на користь скарбниці. Купці часто скаржилися з цього приводу, на що їм відповідали: «Нічого хитрувати! Що впало, те пропало».